En 1871, la petite vérole noire se déclara dans la région. Le curé de Dozulé, l’abbé Durand, organisa un pèlerinage pour guérir la population. Six cents personnes partirent de Dozulé et furent rejointes par 900 autres pèlerins des communes avoisinantes sur le chemin de l’église de Grangues. La coutume est de laisser un objet témoin de la guérison. (In normandie-cabourg-paysdauge-tourisme)

Signature et date (dans l’angle inférieur droit de la toile) : La Haye Cagniard Pinx 1727 ; armoiries (dans la partie gauche de la toile) des Daniel, abaissées sous la croix de sinople de l’ordre de Saint-Lazare : écartelé, aux 1 et 4 d’argent à 4 fusées et deux demies de sable, couchées et accolées en pal ; aux deux et trois, d’argent au loup passant de sable, la tête et la queue contournées, armé, lampassé et vilainé de gueules, sur le tout une étoile de gueule chargée d’un croissant d’or ; un heaume en cimier, taré à dextre. Le blason est à la croisée de la croix de l’Ordre de Saint-Lazare de Jérusalem et de Notre-Dame du Mont-Carmel (croix d’or, ici argent) à quatre branches anglées de fleurs de lys d’or et terminées par huit pointes boutonnées ; le centre de chaque branche porte une queue d’aronde, émaillée amarante sur l’avers (ici argent) et vert sur le revers, bordée d’émail blanc sur l’extérieur et environné du collier de l’Ordre (mailles en or représentant le chiffre de la Vierge, celui de saint Lazare et des palmes vertes en sautoir, 12 groupes de 5 grains de chapelets séparaient les mailles). (In https://pop.culture.gouv.fr/notice/palissy).

La géniale idée pour financer la restauration du tableau Le Christ et sainte Véronique. Une membre de "l’association pour la sauvegarde de l’église" fait passer dans le journal local une petite annonce du genre ’’Si vous vous appelez Véronique faites nous un don d’un euro pour financer la restauration de notre tableau".
L’annonce a fait florès et a dépassé les frontières régionales voire nationale et les petits ruisseaux faisant les grandes rivières les sommes récoltées ont permis de restauration du tableau… et même celui de saint Roch !

Sous l’Ancien Régime, le droit de litre est un droit seigneurial dont le privilège est aboli dans la nuit du 4 août 1789, abolition confirmée le 13 avril 1791. Un décret de Louis XVI institue la suppression des litres et ceintures funèbres seigneuriales à l’intérieur et à l’extérieur des églises. Grangues conserve un témoignage de ce droit seigneurial.
En 1215, pour limiter l’emprise des laïcs sur les biens de l’église, le pape Innocent III, au quatrième concile du Latran, remplace le Dominium laicus, le droit de propriété de celui qui a fait construire l’église sur ses terres, par le droit de patronage. Le patron fondateur (le seigneur) devient le protecteur de l’église, chargé de présenter un candidat (vicaire ou curé) à l’évêque. En tant que patron, il a le droit de litre, pour lui, ses enfants et ses successeurs et le droit de présentation de leurs armoiries sur l’église. Cette coutume se développe à partir du XIVe siècle et caractérise ensuite les obsèques.
La litre se définit ainsi : « la litre (ou bordure) est une trace de peinture noire de la largeur d’un pied et demi ou deux au plus, peinte à l’entour et sur la surface du corps d’une église, tant en dedans qu’en dehors, sur laquelle litre sont peintes, de distance en distance, les armes du défunt avec tymbres, lambrequins, tenants et cimiers. ». La litre funéraire de l’église Notre-Dame de Grangues est une grande bande noire peinte sur la pierre à l’occasion des funérailles de Henry Jean Robert Daniel, patron et seigneur de Grangues et du Breuil, mort le 2 janvier 1733, et de Louise Marguerite Le Cloutier de Mézières, son épouse, mariée le 6 juin 1717 à Dives sur Mer, décédée en 1731, fille de Pierre Le Cloutier, écuyer, sieur de Boishérout (ou Boishibou) à Mézières (Rouvres).
La litre funéraire a été restaurée en 1889. Elle fait partie des rares litres funéraires encore apparentes, la plupart d’entre elles ayant été détruite ou masquée par de l’enduit à la Révolution. On en voit cependant encore des traces dans les églises de Tourgéville et du Breuil (Mézidon-Canon). À Auvillars, on les devine.
Lors de la restauration en 1889, les blasons ont été repeints sur des toiles marouflées, c’est-à-dire collées sur la peinture d’origine. La litre funéraire est abîmée et a disparu par endroits, mais on voit distinctement les blasons. FD (In 100 trésors des églises du Pays d’Auge, Les Ed. de l’Assoc Le Pays d’Auge, 2017)

Les faits de résistances sont nombreux et organisés. À Granges, Léon Tardy, résistant de la première heure fabrique de faux papiers aux réfractaires du STO (Service du travail Obligatoire allemand) que le comte de Noblet, maire de Granges, authentifie immédiatement.