Beaumont le Roger

Beaumont-le-Roger est située dans le département de l’Eure, en région Normandie.

Toponymie
Du latin médiéval bellus mons, littéralement « beau mont », c’est-à-dire « la belle colline » ou « la belle hauteur ».
D’un anthroponyme le Roger c’est-à-dire d’un nom de personne et fait référence à « Roger de Beaumont (vers 1015 – 1094) », seigneur normand, l’un des plus proches conseillers de Guillaume le Conquérant et compagnon de Guillaume lors de la conquête de l’Angleterre en 1066.
Attestée sous les formes Belmont et Bellus Mons au XIe siècle, Beaumundum Rogeri au XIIe siècle, Beaumon le Rogier au XIIIe siècle et Beaumont le Roger à partir du XVe siècle.

Église Saint-Nicolas

Niché dans le clocher, Régulus représente un général romain, symbole de la parole donnée. Le jacquemart, qui sonne toutes les heures depuis 1826, est l’œuvre de M. Martin qui s’installa à Beaumont le Roger vers 1796 pour y fonder une maison d’horlogerie.

Les six grandes baies au-dessus du maître autel sont contemporaines (1957) : œuvre de Max Ingrand, l’un des plus grands maîtres verriers du XXe siècle.

Au registre inférieur, figurent les saints de l’Église de France, canonisés entre 1900 et 1925. Plusieurs sont nés ou ont vécus en terre normande.


sainte bernadette soubirous (1844-1879). Reconnue sainte en 1933
De santé fragile, née dans une famille devenue très pauvre lors de la révolution industrielle, cette adolescente de quatorze ans rencontra la Vierge à dix-huit reprises à la grotte de Massabielle à Lourdes. Par la suite, ayant pris l’habit de religieuse, elle mena à Nevers une vie humble et cachée.
Le 1er mars 2018, le reliquaire de sainte Bernadette était accueilli à Beaumont le Roger. Avec sainte Bernadette, plus d’un millier de personnes sont venues confier leur vie à la Vierge Marie !

saint Jean-Baptiste de la Salle (1651-1719). Reconnu saint en 1900
Prêtre de Reims, il eut à cœur l’éducation humaine et chrétienne des enfants, surtout chez les pauvres. Il fonda dans ce but l’Institut des Frères des Écoles chrétiennes, pour lequel il supporta bien des tribulations, et il mourut à Rouen en 1719. (In flyer OT)


saint jean eudes (1601-1680). Reconnu saint en 1925
Prêtre religieux, il prêche dans les paroisses normandes, puis il fonde la Congrégation de Jésus et de Marie pour la formation sacerdotale dans des séminaires, et une autre, celle des moniales de Notre-Dame de la Charité, pour consolider dans la vie chrétienne des femmes pénitentes. Il favorisa tant qu’il put la dévotion aux cœurs de Jésus et de Marie.

saint jean-marie vianney (1786-1859). Reconnu saint en 1925
Curé de la paroisse d’Ars (près de Lyon) pendant plus de quarante ans. Il accomplit son ministère d’une manière admirable par sa prédication, sa prière continue et son exemple de pénitence. Chaque jour, il catéchisait enfants et adultes, réconciliait les pénitents, et il avait une grande charité. (In flyer OT)


sainte thérèse de lisieux (1873-1897). Reconnue sainte en 1925
Elle entre encore adolescente au monastère des Carmélites de Lisieux. Par son innocence et sa simplicité de vie elle enseigne le chemin de la perfection chrétienne par l’enfance spirituelle. Elle pria au service du salut des âmes et du développement de l’Église.

sainte jeanne d’arc (1412-1431). Reconnue sainte en 1920
Elle combattit avec force pour sa patrie lors de la guerre de Cent ans mais elle est livrée au pouvoir des ennemis et condamnée à mort par un tribunal ecclésiastique inique. Malgré la simplicité de sa foi et son attachement à l’Église, elle mourut à Rouen sur le bûcher à l’âge de dix-neuf ans. (In flyer OT)

Au registre supérieur, des saints du Pontificat de Pie XII, canonisés entre 1947 et 1954.


saint louis-marie grignon de montfort (1673-1716). Reconnu saint en 1947
Prêtre, il annonça à travers l’Ouest de la France le mystère de la Sagesse éternelle, il fonda l’Institut des Filles de la Sagesse et, pour les prêtres, la Compagnie de Marie. Il prêcha et écrivit sur la Croix du Christ et la vraie dévotion à la Vierge Marie et conduisit des foules à la pénitence.

sainte catherine labouré (1806-1876). Reconnue sainte en 1947
La Vierge Marie s’est manifestée à elle dans la chapelle de la rue du Bac, pour inviter à l’invoquer comme l’immaculée au moyen de la "médaille miraculeuse". Elle passa ensuite 45 ans à l’hospice d’Enghien au service des pauvres avec une simplicité et une générosité sans faille. (In flyer OT)


saint pierre-marie chanel (1803-1841). Reconnu saint en 1954
Après avoir été prêtre dans une paroisse rurale près de Lyon et œuvré à l’éducation des enfants, il fonde la Société de Marie et il fut envoyé avec quelques compagnons à la mission de l’Océanie occidentale. Il convertit le fils du roi dans l’île de Futuna. C’est le premier martyr de l’Océanie.

saint pie x 1835-1914). Reconnu saint en 1954
Successivement curé de paroisse, évêque de Mantoue, puis de Venise, enfin élu évêque de Rome, il se donna, comme règle de conduite de tout restaurer dans le Christ. Il cherchait à développer parmi les fidèles la vie chrétienne au moyen de la participation à l’Eucharistie. (In flyer OT)


sainte maria goretti (1890-1902). Reconnue sainte en 1950
Elle vécut une jeunesse austère, près de Nettuno dans le Latium (Italie centrale), aidant sa mère dans les tâches domestiques et priant avec ferveur. En 1902, à l’âge de douze ans, pour défendre sa chasteté contre un voisin qui voulait l’agresser, elle succomba, percée de coups de poignard.

saint dominique de savio (1842-1857). Reconnu saint en 1954
D’un caractère doux et joyeux depuis son enfance, il parcourut à grands pas, sous la direction de saint Jean Bosco, le chemin de la perfection, qu’il acheva à l’âge de quinze ans. (In flyer OT)

Vierge de Pitié : Pierre : taillé, peint (polychrome), XVIe siècle
Charité de saint Martin : Bois : peint, polychrome, XVe siècle
Saint Hermès ou Erme : Bois, taillé, peint, XVIe siècle
Saint Jacques le Majeur : Bois, peint, XVIIe siècle
Saint Jean l’Évangéliste : Bois, taillé, XVIe siècle
Saint Paul : Bois, chêne, XVIIe siècle
Saint Aubin : Calcaire, taillé, peint, XVIe siècle
Saint Adrien : Bois, chêne, XVIe siècle
Saint Jean-Baptiste : Bois, chêne, XVe siècle
Saint Paul : Bois, sculpté, XVIIe siècle
Saint Laurent : Bois, taillé, XVIe siècle
Saint Crépin : Bois, taillé, XVIe siècle
Saint Claude : Pierre, peint, XVIe siècle
Saint Éloi : Calcaire, peint, XVIe siècle
Vierge à l’Enfant dite Notre-Dame de Grâce
Saint Léonard : Bois, taillé, XVIIe siècle
Saint Nicolas : Pierre, taillé, XVIe siècle
Sainte Madeleine dite Notre-Dame de Vieilles : Calcaire, taillé, XVe siècle
Verrière : Scènes de la Passion du Christ


Jésus mort en croix
Jésus descendu de la croix
Jésus mis au tombeau
Jésus couronné d’épines
Jésus présenté aux Juifs
Jésus condamné par Pilate
Jésus porte sa croix
La cène
Jésus au jardin des Oliviers
Jésus est fait prisonnier au jardin des OLiviers
Jesus est flagellé en la maison de Pilate

Verrière : Entrée du Christ à Jérusalem


Évangile selon saint Matthieu, chapitre 21, versets 12 à 17
Jésus entra dans le Temple, et il expulsa tous ceux qui vendaient et achetaient dans le Temple ; il renversa les comptoirs des changeurs et les sièges des marchands de colombes. Il leur dit : « Il est écrit : Ma maison sera appelée maison de prière. Or vous, vous en faites une caverne de bandits. »
Des aveugles et des boiteux s’approchèrent de lui dans le Temple, et il les guérit. Les grands prêtres et les scribes s’indignèrent quand ils virent les actions étonnantes qu’il avait faites, et les enfants qui criaient dans le Temple : « Hosanna au fils de David ! » Ils dirent à Jésus : « Tu entends ce qu’ils disent ? » Jésus leur répond : « Oui. Vous n’avez donc jamais lu dans !’Écriture : De la bouche des enfants, des tout-petits, tu as fait monter une louange ? » Alors il les quitta et sortit de la ville en direction
de Béthanie, où il passa la nuit. (In flyer OT)

Verrière : La résurrection de Lazare
Le credo apostolique
Chacune des douze phrases est prononcée par un apôtre
Saint Pierre, Jérémie - Saint André, David, Saint Jacques le Majeur, Isaïe
Saint Jean, Zacharie - Saint Thomas, Osée - Saint Jaques le Mineur, Amos
Au registre bas : Pape - Évêque


Au-dessus figure la Trinité


Le Credo des Apôtres (ou Symbole des Apôtres) est une déclaration de foi chrétienne qui résume les principales croyances du christianisme. Il est souvent récité lors des cultes dans de nombreuses traditions chrétiennes, en particulier dans les églises catholiques, orthodoxes et protestantes.
Ce Credo est traditionnellement attribué aux apôtres, bien qu’il n’ait pas été écrit directement par eux. Il a été formulé à partir du IIe siècle et a évolué au fil du temps pour devenir une confession de foi commune dans l’Église chrétienne.

Verrière : La Cène


Évangile selon saint Marc, chapitre 14, du verset 17 au verset 25
Le soir venu, Jésus arrive avec les Douze. Pendant qu’ils étaient à table et mangeaient, Jésus déclara : « Amen, je vous le dis : l’un de vous, qui mange avec moi, va me livrer. » Ils devinrent tout tristes et, l’un après l’autre, ils lui demandaient : « Serait-ce moi ? » Il leur dit : « C’est l’un des Douze, celui qui est en train de se servir avec moi dans le plat. Le Fils de l’homme s’en va, comme il est écrit à son sujet ; mais malheureux celui par qui le Fils de l’homme est livré ! Il vaudrait mieux pour lui qu’il ne soit pas né, cet homme-là ! » Pendant le repas, Jésus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit, le leur donna, et dit : « Prenez, ceci est mon corps. » Puis, ayant pris une coupe et ayant rendu grâce, il la leur donna, et ils en burent tous. Et il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de l’Alliance, versé pour la multitude. Amen, je vous le dis : je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu’au jour où je le boirai, nouveau, dans le royaume de Dieu. » (In flyer OT)

Verrière : La Résurrection


Évangile selon saint Matthieu, chapitre 28, du verset 1 au verset 8
Après le sabbat, à l’heure où commençait à poindre le premier jour de la semaine, Marie Madeleine et l’autre Marie vinrent pour regarder le sépulcre. Et voilà qu’il y eut un grand tremblement de terre ; l’ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre et s’assit dessus. Il avait l’aspect de l’éclair, et son vêtement était blanc comme neige. Les gardes, dans la crainte qu’ils éprouvèrent, se mirent à trembler et devinrent comme morts. L’ange prit la parole et dit aux femmes : « Vous, soyez sans crainte ! Je sais que vous cherchez Jésus le Crucifié. Il n’est pas ici, car il est ressuscité, comme il l’avait dit. Venez voir l’endroit où il reposait. Puis, vite, allez dire à ses disciples : "Il est ressuscité d’entre les morts, et voici qu’il vous précède en Galilée ; là, vous le verrez." Voilà ce que j’avais à vous dire. » Vite, elles quittèrent le tombeau, remplies à la fois de crainte et d’une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle à ses disciples. (In flyer OT)

Verrière : Saint Michel, Pésement des âmes
Verrière : L’Assomption
Fonts baptismaux (cuve baptismale à infusion)
Calcaire : taillé, décor en haut relief, Limite 15e siècle 16e siècle
Aigle-lutrin : XVIIIe siècle
Chêne (?) : taillé, doré, peint, faux bois, décor en bas-relief, décor en ronde bosse

Prieuré de la Sainte-Trinité

Vestiges du prieuré

Le prieuré de la Sainte-Trinité est un ancien monastère construit à la fin du XIe siècle. D’abord collégiale confiée à des chanoines anglais de Sainte-Frideswide d’Oxford, il devient, au XIIe siècle, la propriété de l’abbaye du Bec qui en fait un prieuré.


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mercredi 29 octobre 2025
par  gs

Le saint Roch de Beaumont le Roger (Eure)

Le saint Roch de Beaumont le Roger en l’église Saint-Nicolas
Dénomination de l’objet : Groupe sculpté
Précision sur la typologie de l’objet - hors lexique : Demi-nature
Titre courant : Groupe sculpté (demi-nature) : Saint Roch
Localisation : Normandie ; Eure (27) ; Beaumont-le-Roger (…)

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